题主是问乌龟的甲壳吧，这属于“器物”的五行范畴，不是“动物”的五行范畴哦！ 所谓“器物的五行”指的是：木、火、土、金、水五个字，分别对应着五种形状的器皿——圆筒形的竹木器具（木器）、火炬状的陶器（瓷器）、立方体的砖瓦（土器）、刀斧状的金属器具（金器）、流线型的玻璃制品和水具（水器）。
那么，乌龟的甲壳五行属什么呢？ 因为乌龟的甲壳又硬又厚，且中间有纹路上下分隔，就像城墙一样，所以甲壳的五行属土。 为什么说是“像城墙”呢？ 因为“城”字形结构中的“王”其实就是代表“土”的大笔划，而整个字的样子就像是高高的城墙啊~ 所以“城”的五行属土；同样道理，因为“垣”字的字形就像一道道城墙构成的高墙，所以“垣”也属土。 另外，因为“城”“垣”都象征城墙，所以带此二字的成语也有许多是象征守城的军队坚如磐石，比如“众志成城”“万众一心”等等。
尤炜杰优质答主五行的定义是，木为阴、火为阳；水为阴、土为阳；金为阴、木为阳；水为阴、土为阳性等等 。但五行生克中，是没有水的。因为水生木，所以水被定义为阴属性；而水木相生，在命理学上称之为【阴中带阳】或者【阳中带阴】.也就是说，这个阴阳的定义是有条件的。
我们来看下《黄帝内经》里面的解释吧！ 黄帝问：“五者，阴阳之数也……何谓平人？” 大医岐伯答道：“平人也，目光明视，耳聪能听，喉咽干燥，胃气热盛，二便通利（注），形肉不瘦，皮色润泽，呼吸平和，能衣能食，八风不动，四时不害，谓之平人——黄帝说，这就是正常人啊。你看他的眼睛明亮，耳朵灵敏，喉咙干，消化好，大小便通畅，形体丰腴，皮肤有光泽，呼吸均匀平和，能吃又能穿，没有伤风感冒等疾病困扰，这样才算正常呢……” 从这段文字看，我认为应该用“中性”来解释为好。 （注释：此处引自《内经·素问·评热病论篇第四十四》原文） 这里要说明一下为什么把金水看成阴性，土木看成阳性呢？ 因为金水属阴，具有滋润作用，所以中医里认为滋阴就是补充体内的金水。同样道理，土木属阳，具有疏泄功能，所以在中医学里面疏肝理气，其实就是指补充体内木气的能量的意思哦！
