傷五行属什么？
五行的“行”字，有诸多含义，既指自然界的事物运行变化之理，又指人体气血之运行，还指物质材料的性能，等等。五行中五行的属性，是指金、木、水、火、土五种元素或事物的性质而言的。 在病理方面，五脏的病变往往反映到体表的一些部位上，出现相应的征象；而且这些内脏的病变还会影响到其他的内脏，甚至发生互为因果的连锁反应，形成全身性的病理变化。这种因内伤而引起的全身性病理变化过程，就叫作“行”。 如肝病常常表现为胸胁胀痛、急躁易怒等，这叫肝气郁滞；如果气郁不达，则会引起胃脘闷胀、纳食减少等症状。这是肝气横逆犯脾所致。
另外，脾胃为后天之本，气血生化之源。脾气虚则身体倦怠、气短懒言、四肢无力、食欲减退等。由于脾主肌肉、四肢，故可见肌肉消瘦、肢体沉肿、腹胀乏力。随着病情的发展，气虚渐致阳虚，则出现畏寒肢冷、自汗、水肿等严重的情况。 再如，心阴虚损后，由于心火独亢，可灼伤血络，引起出血症，如吐血、咯血、便血、尿血等。
中医还将“行”分为“实”“虚”两个方面。 所谓“实”，即脏气有余，多由外邪入侵、饮食不节、情志失调等因素引起脏腑功能失调，导致体内津液、精血等物质耗伤或阻滞，进而产生各种病症。
“虚”则是脏气不足，多见于先天禀赋不足、劳累过度、大病久病之后，导致脏腑功能的衰退，形成气血不足，因而出现一系列的生理功能改变。
五脏有病，必然影响自身的生理功能，从而产生一些病症；而这些病症的发生发展又有一定的规律可循。掌握了这个规律，就抓住了疾病的本质。 古人将这一规律概括成“行”，并用“形、色、质、量”等外在的表现形式进行描述。这在诊断学中被称为“望诊”，是中医独特的诊断方法之一。