汉字如何分五行属性?

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1、《康熙字典》将五形的解释列于下面,可供大家参考。

2、金木水火土(五种元素)是中国古代哲学的主要哲学概念之一;在中国文化中具有重要地位,古人用“五行”来概括宇宙万物的基本属性,如木代表春天和生长之气等.

3、一、金的性质 「五金」是指金属中的五种材料,通常指铜﹑铁﹑锡﹑铅﹑锌。古时候人们只认识金﹑木﹑水﹑火﹑土这五种物质,而现代科学证明其不是五大类基本物质的范畴,在现实生活中也不是只有这五种物质存在。 金的英文为Gold,源自阿拉伯文جلد(juld)或جوقد (jauqad),原意是“黄色”。因此黄金被喻为“金属中的君主”(The King of Metals),因为它是所有金属中最坚固且最柔软的(同时也有最高的价值及最高度的可雕塑性)。金是最柔软但同时也是最稳固的金属;它可以随意地锻造﹑铸造﹐而且永不磨损。

二、火的性质 火的本义是指光与热,后引申指火焰、燃烧等。《说文解字》释之为:“火,焚也。”火的甲骨文字形像冒烟的燃烧物。造字本义:物体燃烧时产生的光线。《易经》曰:离为中正,为大阳之象;在人事方面则为光明正大、正直之君。 在自然现象中,我们称太阳为火德星君。而在宗教信仰中则被奉为炎帝神农氏;由于炎帝以火施化,故又称炎帝为“火祖”。

三、水的性质 “水”的甲骨文字形像流水,“水”在自然界中是生命之源,孕育着一切事物,有滋养万物之意!《说文解字》认为:“水,准也,北方之行,象众水并流,中有微曲似绳然。 ”即表示水可以平准万物。《易·系辞下》云:“坤至柔而动也刚,至静而德方。”又日:“夫坤,其静也翕,其动也辟,一翕一动之间,可见天地之道、阴阳之用在于柔弱之中。所谓“上善若水”,水滋润众生而不争,不拒万物而不为事,处众人之所恶,故几于道矣!

四、土的性质 土,会意字。从一方形,中间有一横画,表示其内有一定的面积、一定的长度和宽度,有界畔。本义是用作建筑材料的泥沙混合物。 中国古代的哲学把土视为“五行”之一,称为“土行”。 《庄子・天运篇》中说“土无所复载”的意思是:大地承载其他四种元素,但它们却承载不了大地本身。所以又说土“大无所外”。这就是道家对土的认识——土是最伟大的元素之一;因为它既承载了一切事物却又不会受任何事物的约束。

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这个,怎么说呢…… 个人认为文字的“五行”是相对的,没有一定的标准;或者说是有一定标准的,但不是绝对的。

比如,甲木、乙木都是木行,然而其中又有区别——《五术》上就讲到“凡生于三月之气为甲乙者,阳木也”和“凡生于八月之气为甲乙者,阴木也”……因此可以想见这里所谓的阴阳之分也是有差别的,但差别有多大则难以言明。

再来说说汉字的五行吧! 首先我认为汉字本身并不具备金火水土的五种性质(至少从我的认知里是这样)。而且我也很反对将某字直接与某五行挂钩的做法,因为这样未免太武断。

其次我想提出一个观点就是,在古书里的那些解释的文字的五行属性的说法未必正确,甚至可能完全说不通。 原因也很简单,古代文盲率很高而且人们普遍对自然现象缺乏认识,因此古人不可能有现代的这种科学精神,他们无法用理性思维来思考和理解某些东西的本质是什么,只能凭经验去进行主观判断。所以你看我们现在的医学书上都说某种药物或什么成分能入哪经哪腑,可是实际上这些药物的成分或者药理作用机理究竟能不能达成这种效果我们并不知道…… 所以我认为古人给文字所赋予的五行属性也有可能是这样的。

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