宥的五行属什么？
《说文》“宥，宽也” 《玉篇》“赦罪曰宥” “又，宥，饶也。诗作有。”“有亦作又有。”可见宥从又从口，有表宽恕之意，而宥又可引申为宽容饶恕之义，所以《论语·雍也》中言：“夫子焉不学？而过则悔。‘君子不器’！‘君子周而不比，小人比而不周’”。
此处孔子说自己不是器（工具）而是君子，所谓君子就是能够像大圆般周遍一切但又不像小球一般与人结党营私。其实这个形象跟后世的佛相似了，因此我猜想佛教在传入之初是不是用此词来解释其教义的吧。 再谈一下字的结构，口象征口德，表示人说话要讲求道德，勿出口伤人是；又象征手，表示人的行为也要有所约束不能胡作非为肆意妄为。故字义是既要心存善念又要有所约束。