云五行属什么的？
关于五行的属性及其起源，众说纷纭。目前比较靠谱的说法是五行属性的确立与原始宗教中的祭祀有关——在古代社会，原始的祭祀活动往往是在夜晚进行的（因为古人认为白天阳刚，晚上阴柔），并且通常都是火把照亮；而祭品在燃烧的过程中会产生浓烟、烟气乃至灰烬，这些现象被早期的人类视为具有某种神奇的力量，由此产生了对“火”的神秘感。当人们发现某些器物也能产生火时，于是产生了崇拜之心（比如钻木取火的时候为了加快进度会在中间楔入一枚石头作为摩擦的支点，这个石头的形状往往类似动物，从而逐渐发展成为早期的图腾崇拜）; 与此同时，人们在野外露营时为了防止野兽袭击往往会点燃柴草以驱赶猛兽，从而发现了木可以生火的道理，并且由于木材的燃点较低，所以在燃烧过程中很容易产生火焰，使得人们对木的崇拜心理也油然而生……如此这般反复叠加，最终形成了木、火、土、金、水这五种最基础的物质及其衍生出来相生的相克的关系。
而在古代中国，统治者往往通过五行学说来说明王朝兴衰的原因或社会的动乱，老百姓们则借助它来预测自己的命运和吉凶祸福。比如说《吕氏春秋》中曾记载：楚国的令尹昭子到了晋国访问，晋景公设宴招待他。席间，昭子的车右叔詹问晋景公说：“楚国之所以要兴师动众地讨伐郑国是因为什么？”晋景公说：“郑国的国君无礼，所以我们要讨伐它。”但是叔詹又问：”如果郑国没有了君主会怎么样？“晋景公回答说：”如果没有了君主就会归附于楚国或者别的国家。“叔詹又问：”倘若没有君主它又会怎么办呢？“晋景公回答道：”那它要么就会沦为穷乡僻壤，成为四野之民，要么是成为野兽的家园。“叔詹又追问：”那么您觉得郑国应该怎么做呢？”晋景公笑了笑说：“我也不知道呀！”叔詹听完说道：“既然这样，我们何必去攻打它呢？依我看楚国是不会取得胜利的，而且郑国也不会归顺于谁。”晋景公听了之后感到十分惊讶，于是就召来了史官让他记录此事，并让他把对话写成文章刻到石头上放在河边，让过路人都能看到，好让天下的民众都知道这件事。后来楚国出兵讨伐郑国果然无功而返，而郑国也因为没有君主所以一直保持着独立的状态。 从叔詹与晋景公之间的这段对话来看，他们确实是通过五行学说来进行占卜并以此判断事情的走向的。因此，五行学说是起源于古代的祭祀活动和原始宗教信仰的。