耳朵在五行中属于什么？
这个问题问得很好，说明你已经知道中医是整体观的思维方式了。 不过要补充一点，耳朵不仅是五官之一，更是身体的重要器官。《黄帝内经》中说“耳者，宗脉之所聚”。 “宗”有总部、本源的意思；“脉”在这里不是指血脉，而是指经脉。所以这句话的意思是说所有经脉都汇集到耳朵上（或者说所有的经脉都与耳部有关）。
这样一解释你就能明白为什么五行的特性会与听力直接挂钩了吧？因为全身的经脉都在影响你的听力啊！ 五行的每一个特性都是一个或一组功能的描述，你只有找到这些功能的对应之处才能确定到底是哪一类的功能影响了听觉系统。
下面我就来依次分析这几个特性的关系以寻找答案： 1.水主智。 这里的“智”其实是“知”，指的是知识、见识。这个特点正好和听觉系统的第一个特征——接受信息的能力相符合。 但是“听而知之”是一种比较被动的信息获取方式，这种特点很难说是由哪一个经络或者脏腑决定的……
2.木曰曲直。 这个特点是说树木能生长、弯曲、伸直。听起来好像和听觉没关系呀～但仔细一想就会明白这其实是说树木可以生长出各种新的枝叶，而人体的耳朵也是不断发育生长的。而且，树木在生长过程中需要不断地弯曲、伸长，以适应周围环境的变化。人体也是如此，我们的骨骼需要在运动的过程中不断伸展弯曲来锻炼肌肉的力量和保护关节。 所以这一特性其实是在暗示人体的生长发育和适应能力。
3.火曰炎上。 这一条没什么好说的，跟听觉完全搭不上边嘛对不对〜 但别忘了还有一条叫“火主礼”哦~ 这句中的“礼”可不是我们通常理解的礼仪规范，而是指秩序和谐，这是从“理”的角度讲的。 从“物”的角度来说呢，就是“上下有序”“尊卑有别”啦～ 这么一说是不是就理解了呢？因为耳朵是人体的一个相对独立的结构体，位于头部且处于高处，这就决定了它能分辨出声音的来源方向，从而帮助我们实现定位、回避等功能一一这也是维持社会秩序的一个重要方面吗~ 而听觉本身就是一个具有识别作用的功能，所以火主礼的特性刚好可以解释这一点。
4.土爰万物。 关于这一条我打算单独成篇介绍(・ω<)☆ 这里就不多讲了~ 最后我们来分析一下金克木的特性 这里的“克”字可不能像平常一样翻译为“克制”，而要理解为“制约”。因此这条强调的是：当木性过强时，就需要金来帮助控制它。 因为火克金，所以当身体出现肝火亢盛的症状的时候，就可以考虑通过降肺金的方式来达到平息目的。而在中医里一般认为人的情绪变化主要影响的是肝和肺二脏。 所以这一条对应的可能是由于情绪导致的听力下降的情况。 以上是我的解答^_^如果有什么不明白的可以继续给我留言噢~~